芙蓉樹,木屏風

芙蓉の育て方｜種まきや剪定、挿し木の時期と方法は

芙蓉は、夏から秋にかけてピンク色や白色の花を咲かせる落葉低木です。ムクゲやハイビスカスと、開花期や花の姿がよく似ているため、よく見間違えることも。今回は、そんな芙蓉の育て方について、剪定や挿し木の時期や方法などをご紹介します。芙蓉（フヨウ）の育て方のポイントは？日当たりのよい場所で育てることと、剪定のタイミングがポイントです。日当たりが悪いと、花つきが悪くなってしまいます。また、春につく新芽が花を咲かせるので、剪定は葉っぱが落ちてから行うようにしてください。芙蓉（フヨウ）の種まき、苗植えの時期と方法は？種まき秋についた実から種を取り出し、すぐにまきます。 10～11月が適期です。 1. 実から種を取り出し、回りについた果肉を水洗いして落とす 2.

社區樓梯走廊堆積雜物，可罰款4

社區樓梯走廊堆積雜物，可罰款4萬至20萬元 (圖/MyGoNews買購房地產新聞) 社區常見住戶將鞋櫃等雜物堆置樓梯間及共同走廊，除造成環境衛生髒亂，妨礙住戶出入外，嚴重者甚至影響公共安全及消防救災逃生。. 依據公寓大廈管理條例第16條第2項規定：「住戶不得 ...

二零二四年第一季業務展望

按行業分析，在大部分涵蓋行業中，受訪者總體而言預期二零二四年第一季的業務狀況較二零二三年第四季為佳或大致維持不變。尤其在金融及保險業中，有較多的受訪者預期二零二四年第一季其業務狀況較二零二三年第四季為佳。

【農民曆】七月初十「正四廢」極兇之日!除了4件事其他別做

[註]正四廢：意指只有祭祀、拆遷房屋、解除災厄、清掃宅舍等「4件事」能做，其他諸事不宜、為極兇之日，因此在這天做任何事都要格外小心。各時辰宜忌吉沖分別如下：子時（23:00－00:59）【宜】祭祀、祈福、求嗣、修造、作灶、祀灶、嫁娶、入宅、移徙、安葬【忌】上樑、蓋屋、入殮、上官、出行、求財【沖】馬【煞】南【吉神】司命、貴人、天乙【凶煞】天兵、日刑、旬空丑時（01:00－02:59）【宜】安葬、祭祀、祈福、求嗣、嫁娶、開市、交易、安床【忌】上官、出行、修造、出軍、求財【沖】羊【煞】東【吉神】天赦【凶煞】勾陳、旬空寅時（03:00－04:59）

什么是人中【面相】

知乎用户QSlxEr 鼻子与上唇间的那条直沟就是"人中"。相书中，人中又称为"寿堂"和"子庭"。因为观人中可推测寿命之长短，故有"寿堂"之称，根据人中的宽窄可判断子女之多寡，所以又有"子庭"之称。通过人中的长短、宽窄、深浅及直曲等可以看出一个人的贵贱、贫富、生命力、子息及寿命等。人中越长，寿命越长。人中越短，寿命越短。不过假设一个人正值青春年少，人中短亦不必过分扭忧，因为随着年纪渐长，人中也会增长。人中短:做事较情绪化，眼光也较短浅。喜欢听好话，容易被花言巧语所蒙骗人中太短:缺乏子孙运，身体多病不健康，且晚年多孤独。人中的形状最好是长、深，并呈现上窄下宽的形状，这种人性格忠厚，先天的生命力就旺盛，生殖机能也比较健全，尤其，女人的人中比较宽，生孩子就容易一些。但是如果人中

木地板施作工法、施工流程又有什麼注意事項?

平鋪施工方式原有地面⇒防潮布⇒F1落葉松夾板打底⇒木地板鋪設⇒矽利康收邊三、架高式管線在原地面上以架高式鋪上防潮布後鋪上角材、釘上底板再鋪設木地板，可使地面水平。優點：可修正地面不平整，也可使用在和室營造出不同效果。缺點：費用較高、施工時間較長。架高施工方式原有地面⇒防潮布⇒落葉松角材水平架高⇒F1落葉松夾板打底⇒木地板鋪設⇒矽利康收邊木地板施工流程與注意事項評估地面高地落差地面是否有高低落差？凹凸不平？安裝前確認地面平整，將凸起地面打除，凹處地面填平。原始地面的凹凸程度，會影響您選擇使用何種施工方法，如您是新成屋就不用擔心工法的限制，但如果房屋有些年齡，需確認地面狀態進行調整工程方法!!! 檢測房屋有無漏水

浅谈八字华盖

浅谈八字华盖森屿易学什么是华盖入命？华盖顾名思义为华丽的宝盖，是玉皇大帝出巡时，头顶上的一颗星宿，形如伞状，有护帝显威之职，故血气方刚，孤芳自赏，六亲不靠，自主沉浮。华盖又为艺术星，命中遇之主人气度不凡，聪明好学，喜美术，书法，绘画，音乐，五术等文化艺术，见解超群，才华非凡。吉者为达官贵人，名道高僧，高级策划参谋，演艺人士，名播四海。否则多为一般僧道术士，或携一技之长浪迹江湖，或沦落为孤寡之人。命带华盖星之人，性情怪异，独行特立，天资聪颖，悟性奇高，富于文雅与艺术气质，喜欢神秘事物，经常求神拜佛算命，一般对哲学，宗教，术数，气功等非常感兴趣。如果女命带华盖又带桃花以及贵人，容易成为知名歌星或知名影星；如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。